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“我不是年轻人。我不会让我的工作如此时尚，我也不想这样做。
雄辩和批判的表达无非是超现实和过度生产的天堂里的狂欢。我们日常生活中发生的怪事都是非常超现实的。”他说：“以前很多作品很容易被解读为有政治隐喻，但我宁愿把它当成一个普遍问题。比如操纵是指相互操纵，这是一种普遍的社会关系。
”
他邀请了互相帮助的浙江泰顺木偶戏团的大师们在展厅为大家表演。每个人都拿着手机拍了一会八大主角的木偶，拍了一会真正用琴弦占架子上动作便宜的高手。艺术家认为上面的木偶因为黑暗的压力看不清，下面的木偶被聚光灯照亮。
“整个已经成了一个装置作品。傀儡师后面还有控制器吗？可能是我这个导演吧。那我身后还有更终极的吗？”他说。
现在已经远离(部分)木线木偶、荧光涂料、数控机电滑轨装置、紫光管2016
他将其命名为“地上的天堂”，取自文艺复兴初期荷兰画家希罗尼穆斯博斯的原作《人间天堂》——的奇异末日场景，给现代艺术家以极大的启发。在他看来，中国现在的现实社会也是梦幻般的。
“我很喜欢庄子的思维方式。
是辩证的。错误有两个方面。另外，我更倾向于认为现实是同时有很多平行的世界。
事实上，每个人都有一个时间线，每个人都有独立性，都处于梦幻般的超现实状态。”
艺术家周小虎的脑子疯了。观众看到一排排机器人在一个黑暗的房间里发着黄色荧光，慢慢地向门口走去。
它们似乎悬浮在离地面几厘米的空中，有点僵硬和深邃。当他们到达房子的尽头时，他们会在后半段转身继续旅程。如果有人进入一个群体，面对着一块木板拼凑的脑袋上的一个黑洞洞的洞，似乎随时都会转过身来，聊哲学。
(分享自：普通艺术)
针对这种可笑的群体狂热，他用土创作的一系列定格动画都有这种对个人心理空间和群体心理情境的探讨。
在“镜室”里，主人公待在浴室里，这是一个日常的狭小场景。他洗手，洗澡，看着镜子。城市里出现各种幻觉。
最后，他忍不住装成希特勒，对着镜子发表演讲。他从浴缸里出来，一群小人拍手欢呼。
视频中三分之一的镜头是在一个老矿井里拍摄的。
浙江省温州市苍南县矾山镇明矾矿的传说，从明朝开始就被挖掘者开采，建国后一度成为世界重要的明矾产地。周小虎感兴趣的是场景中随处可见的旧工业氛围。比如车间里用来沉淀明矾的水池，就像月球外观的火山坑里的水，由于化学物质的作用呈现绿色，一些地方聚集的土坡呈现红色。
“这涉及到我们人类对自然的利用。庄子对有用与无用的思辨。
”他说。
蜂蜜老师的身体动画形象2002
但只要神设躲在角落里仔细察看，就会发现这根本不是高科技制造的虚拟现实产品，而是一些笼罩在紫光下的木偶，由连接在天花板上的动力装置拉动。
然后这些木缚木偶仔细看就像是直接从立体派绘画里跳出来的，脚都是不规则的几何形状。
为了拍这个视频作品，艺人需要写好故事板，做好八个木偶，联系木偶剧团，去浙南找个位置，拉所有工作人员拍最多
后回来举行剪辑与后期制作就花了整整一个半月的时间。他把这个历程比作画家作画为了在作品发生的历程中不停添加新的想法。
“我不喜欢介入社会的方式因为艺术没有任何能力去改变社会而只是重新提供一个角度来看待生活。生活是荒唐的我只是想换个更为荒唐的方式去看待这种荒唐。
政治家也不行能改变这与人性的局限性有关系。”
“我想要木偶像圣人一样边前行边思考。观众走近它们而不等它们回过神来观众已经远去了。曾经有古希腊哲学家说过当我们思考‘现在’的时候‘现在’其实已经远去了。
所以‘现在’这个观点是抽象的人们总是活在已往与未来并没有真正的现在。”
为了拍这个录像作品艺术家需要写好分镜头剧本、制作八个木偶、联络木偶剧团、去浙江南部找外景地、全员拉去拍摄最后回来举行剪辑与后期制作就花了整整一个半月的时间。他把这个历程比作画家作画为了在作品发生的历程中不停添加新的想法。
这个项目第二年原本被邀请去美国实施甚至都已经摆设好了李阳本人去两所大学做演讲但那时正好遇上当事人家暴丑闻所以没成。否则作品会成为越发完整的“社会装置”。
现在已经远去木质提线木偶、荧光涂料、数控机电滑轨装置、紫光灯管2016
以物观物-你就是一块肉医疗模型装置、灯光2016
为了拍这个录像作品艺术家需要写好分镜头剧本、制作八个木偶、联络木偶剧团、去浙江南部找外景地、全员拉去拍摄最后回来举行剪辑与后期制作就花了整整一个半月的时间。
他把这个历程比作画家作画为了在作品发生的历程中不停添加新的想法。
他花两个多个月的时间拍摄了一部长达22分钟的双频道录像作品——主角就是八位形态各异的妖怪木偶。于是我们可以见到全身包裹着荧光色的三头怪在废弃矿厂里绕圈跳舞长颈鹿头人和鸟头人在廊桥上谈论周庄梦蝶玄色锥体人身背纸箱像工蚁般在土坡上苦行伴着魔音围绕的电子配乐节奏呆看的观众们也似乎融化在这样岑寂而疯癫的荒唐场景之中。
但如果现制品自己已经很富厚完整那么对于艺术家来说事情的重难点就在于怎样将其稍作改变使之变得比原先更为荒唐。
在疯狂英语的项目里艺术家想到的转换是把台下的学生酿成英语母语的人而在更早些年的作品“侦探计划：追尾”中他同时雇佣了十个专业侦探公司去跟踪前一家的行踪相互之间并不知情最后形成一个环形尾随的状态——最后形成录像装置寓目者都市以为忍俊不禁。
其实周啸虎很早就对木偶发生了兴趣他看到在宋代的古画里看到有人拿着骷髅在做“悬丝傀儡戏”由此引发创作灵感曾经做过由真人饰演木偶、被观众用手柄利用的作品还做过以木偶为主角的停格动画——而在这背后木偶的可操控特性赋予了其许多想象的空间。
他在2010年带几个遵循李阳“疯狂英语”教育模式的老师去英国教一班以英语为母语的学生大家一堂课下来随着老师高声朗诵课文与单词竣事后往往都满头大汗。
然后艺术家对体验了这种特殊教育方法的学生们做采访请他们谈自己的思考和判断。
博斯人间乐园
Crowd around粘土动画2003
地上乐园（静帧截屏）提线木偶双频道录像2016
“外来语言在中国被重复加工成了这样的教育模式这内里其实牵涉到许多问题好比文化殖民、中国崛起的愿望等等。
”周啸虎说“杜尚有‘现制品’的观点我这个有点像是‘泛现制品’教育模式、侦探公司都是既有的社会现制品我将其当艺术创作的素材。”
地上乐园（静帧截屏）提线木偶双频道录像2016
1960年出生于江苏常州的周啸虎是中国最早开始用实验动画手法举行创作的艺术家之一他在已往几十年中在录像、装置、行为看法等领域都有不少重要作品。
因为关注主题主要集中剖析今世中国的社会意理作品曾被评论为“社会装置”。
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